الملا فتح الله الكاشاني

310

تفسير كبير منهج الصادقين في الزام المخالفين ( فارسي )

پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله بر نجاشى و بر تقدير تسليم آن در نقل آمده كه ملائكه جنازهء او را برداشتند تا پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله آن را مشاهده فرمود و نماز بر او گذارد پنجم و لا تقم على قبره دالست بر مشروعيت وقوف بر قبور موتى از اهل ايمان و ترحم بر ايشان و زيارت قبور ايشان و تردد به آن در اينباب اجر جزيل وارد شده و از جمله از امام رضا عليه السّلام مرويست كه من اتى قبر اخيه المؤمن و قراء عنده انا انزلناه فى ليلة القدر سبع مرات و دعا له امن من الفزع الاكبر هر كه نزد قبر برادر مؤمن آيد و هفت بار انا انزلنا بخواند و براى او دعا كند ايمن شود از فزع اكبر و گويند مراد با من ميت است و نزد بعضى ديگر قارى و نزد بعضى از شيوخ ما آنست كه هر دو ايمن باشند و اين اصحست و زيارت قبور در اول اسلام محرم بود و بعد از آن منسوخ شد بعد از آن نهى تعجب فرموده از كثرت اموال و اولاد اهل نفاق بقوله * ( وَلا تُعْجِبْكَ ) * و بايد كه تو را متعجب نسازد مراد امتاند و ظاهر خطاب با حضرت يعنى بايد كه در تعجب نيندازد شما را * ( أَمْوالُهُمْ ) * مالهاى منافقان اگر چه بسيار است * ( وَأَوْلادُهُمْ ) * و نه فرزندان ايشان اگر چه قوى و با اقتدارند * ( إِنَّما يُرِيدُ اللَّه ) * جز اين نيست كه ميخواهد خدا * ( أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها ) * آنكه عذاب كند ايشان را بدان * ( فِي الدُّنْيا ) * در دنيا كه بسبب جمع مال و محافظة آن پيوسته در رنج باشند و براى رونق احوال اولاد و تهيهء اسباب معيشت ايشان همواره محنت و مشقت كشند * ( وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ ) * و بيرون رود روحهاى ايشان بحسرت تمام * ( وَهُمْ كافِرُونَ ) * و حال آنكه ايشان كافر باشند يعنى بر كفر از اين جهان بروند يكى از سالكان طريقة گفته كه اغنيا اشقى الاشقيااند مال دنيا جمع ميكنند بانواع پريشانى و به زحمت تمام نگاه ميدارند باصناف بليت و مشقت و به آخر ميروند و مىگذارند به صد هزار حسرت و ندامت تكرار آيه جهة تاكيد است و امر حقيقت بتاكيد چه ابصار طامحند باموال و اولاد و نفوس مغتبطاند بر آن و جبائى گفته كه ميتواند بود كه آيه در فرقه باشد كه غير فرقهء اولى بوده باشد كما يقال ( لا يعجبك حال زيد و لا يعجبك حال عمرو ) * ( وَإِذا أُنْزِلَتْ ) * و چون فرو فرستاده شود * ( سُورَةٌ ) * سورهء از قرآن و ميتواند بود كه مراد بعضى از سوره باشد چه اطلاق سوره بر بعض آن جايز است و بر هر تقدير ميفرمايد كه چون سوره نازل شود * ( أَنْ آمِنُوا بِاللَّه ) * به آنكه ايمان آريد به خدا * ( وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِه ) * و جهاد كنيد در خدمت پيغمبر او صلَّى اللَّه عليه و آله * ( اسْتَأْذَنَكَ ) * دستورى جويند از تو در بازايستادن * ( أُولُوا الطَّوْلِ ) * خداوندان مال و توانايى * ( مِنْهُمْ ) * از منافقان * ( وَقالُوا ) * و گويند